無量義經—十功德品(17)

作者  慈濟基金會

【第三十七週導讀】
◎經文 進度頁數:p.304~374
爾時大莊嚴菩薩摩訶薩,復白佛言:「世尊!世尊說是微妙甚深無上大乘『無量義經』,真實甚深、甚深、甚深。……。唯願世尊,勿垂憂慮,我等當以願力,普令一切眾生,使得見聞、讀誦、書寫、供養,得是經法威神之力。」爾時佛讚言:「善哉善哉!諸善男子!汝等今者,真是佛子、大慈大悲、深能拔苦救厄者!一切眾生之良福田,廣為一切作大良導師,一切眾生之大依止處,一切眾生之大施主,常以法利廣施一切。」爾時大會皆大歡喜,為佛作禮,受持而去。

◎偈頌:(複習)
◎28字
大慈大悲無量義 靜寂清澄如琉璃
守之不動起敬意 必令廣行閻浮提

◎本次導讀內容說明:
壹、跟隨典範、得證菩提。
貳、《十功德品》複習
叁、歡喜做菩薩

壹、跟隨典範、得證菩提。

回想一下:在《德行品》裏,我們讀到許多菩薩,他們都是我們學佛的典範。
●菩薩的名號
●菩薩的特質
●菩薩的德行
我們如何跟隨典範,達到佛的境界?

透過《十功德品》的修習,得證菩提。
《無量義經》十功德品:「一聞能持一切法故。若有眾生得聞是經,則為大利。所以者何?若能脩行,必得疾成無上菩提。」

《無量義經》p.305—眾生因為聽到《無量義經》的教理而能運作一切法,所以眾生聽到這部經,就可以得到大利益。
若能實行菩薩的精神,自然可以通達無上大覺道,達到等覺、妙覺的境界。可以速超十地,證得佛果。



貳、《十功德品》複習

現在,讓我們一一來複習《無量義經》十功德品。

第一功德
《無量義經偈頌》p.375—第一功德的不思議處,就是讓我們看到自己有無限潛能,只要回歸道源,起正信、正念,即能產生修行的力量。
《無量義經偈頌》 p.382—第一功德教導眾生凡是好事皆要精勤—精而不雜,勤而不退,「行四無量」、「施六度行」,如此就是修行的正確方向。 

第二功德—一法能生百千億
《無量義經偈頌》p.435—以一粒種子譬喻一法輾轉相生-一粒種子長成一棵樹,樹長出纍纍的果實,每顆果實內有種子能再播種,再長出無數樹苗,一法也能「如是輾轉無量義」。
《無量義經》p.324—若有人聽聞受持無量法門,雖然能夠為人演說這部經一次,或是演說一偈,甚至只演說一句,即能逐漸通達百千萬億的義理。

第三功德—未能自度,已能度彼。
《無量義經》p.332—我們身為凡夫,尚無法了脫生死、未能自度。但菩薩的精神要上求佛道、下化眾生,我們雖然尚在學習,不過,為了把握時間實行佛的教義,仍要隨機度人。

譬如船師身有病,若有堅舟猶度人。
《無量義經》p.333—眾生雖然有煩惱、惶恐,不過在深入佛法之後,可以依靠佛法淨化心地,教導他人。
就如一個身有重病的船師,身心尚未康復前,若能準備好渡河器具,非但能自度,並且也能度他人。

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第四、第五、第六、第七功德
奉持《無量義經》的修行者,在第四、第五、第六功德中,以王子、龍子為喻,能夠紹隆佛種。雖然煩惱未斷,但以大乘發心而獲眾人之所敬愛。而從第七功德開始,修行者已然能夠斷除自己的煩惱,證得無生法忍,晉升至菩薩第七地——遠行地。

〈菩提心要—清淨智慧無量義〉(第485集) 
第七功德煩惱盡除,證得無生法忍。來到第八、第九功德時,又朝向無上菩提的成佛之道,更邁進了一個層次。

第八功德—依經奉行令信服
對於《無量義經》的信心極其誠敬,等同於面對佛身,不僅如法奉行、堅固戒忍,也具備度人的能力與救人的慈悲,能夠廣為他人講說此經,運用種種方法,讓原本不信有罪福的人,轉而發心精進。這個層次的修行者本身的程度已然很高,既能證得無生法忍、得至上地,亦能迅速成就眾生,甚至在不久之後,就能得成無上菩提。

第九功德—願力得登善慧地
第九功德對於奉持《無量義經》的修行者所描述的境界,已然具備大菩薩的風範,對於這部經典心生從未曾有的歡喜踴躍,不僅滅除了一切宿業重障,得到清淨解脫,並且辯才無礙,能夠逐步圓滿六度乃至十度,得證各種定境,總一切法、持一切善,乃至能夠現身十方、拔濟一切眾生的苦難。

第十功德—道跡漸登法雲地
第十功德所描繪的修行者,已然具備法身大士的風範,不僅慈心殷勤度化他人深入經藏,自身修行的境界也不可限量,從凡夫地就能夠廣發大願,普救一切眾生,並且逐步超登第十地——法雲地。再過不久,就能得成無上菩提。

〈菩提心要—菩提大道無量義〉(第466集)
《德行品》開頭,佛陀先顯揚諸佛菩薩的德行,先啟動眾生的信心。接下來的《說法品》,就是佛陀說法的精要,啟開眾生的智慧。但是總歸就是在我們身體力行,所以來以《無量義經》第三品《十功德品》就是要實行。雖然我們知道佛陀的德行,佛陀也已經用他的智慧來啟動我們的智慧,已經將法說給我們聽,我們現在主要的就要身與心平行。

7月31日深夜,前鎮、苓雅地區疑似地下管線易燃氣體外洩,發生嚴重氣爆意外,造成多人死傷。罹難者家屬無法相信親人驟逝,難過哭泣,志工在旁膚慰陪伴。(2014/08/01,攝影者:潘機利)

《真實之路》慈濟年輪與宗門
《無量義經》分三品:《德行品》顯揚諸佛菩薩的德行,可見佛陀的德行仰之彌高,藉以開啟眾生的信心;在經中明白地說明,人人都有佛性,能發揮良能,就能拯救眾生;也可以看到佛法與我們日常生活的契合。如慈濟人遍布全球,哪裡有災難,「藍天白雲」就及時湧現,那分膚慰、擁抱、照顧,都是予樂拔苦的真誠付出。
《說法品》是佛陀為開啟眾生智慧的說法精要。其中或有些文意艱深,但是那分真空妙有,倘若好好地研究,就能知道佛陀所說的,即是宇宙的大道理;諸如一顆種子生長的過程,正是真空妙有的引證。
世間都是因緣和合而生,所以皆為假象;如現今全球暖化現象嚴重,造成災難頻仍,每次接到災難訊息,都來自四大不調,究其原由也是人為造作與破壞所導致。
宇宙萬物,許多微妙的因緣合和而相生相剋,產生環境的成、住、壞、空;人心理的生、住、異、滅;生理的生、老、病、死。種種說法都是最科學的智慧。
《十功德品》主要是鼓勵大家身體力行。雖然我們仍是凡夫,但是不要妄自菲薄,猶如「船師,大船師」即使自己有病,靠著一艘船,仍然可以掌舵,將自己以及苦難眾生,從此岸度到彼岸;儘管單憑個己的力量,無法做到為眾人拔苦予樂,然而結合大家的力量,就能發揮實質的功能。

《慈濟月刊》361期
有人推崇上人說:「上人,您做了那麼多的善事, 一定是八地以上的菩薩」。
上人回答:「我做了那麼多善事才八地嗎?其實我什麼地也不是,我是腳踏實地。」
上人一身樸實,一生行善,他永遠都是用「人間化」的思想去做「腳踏實地」的工作。

聽一首「度化人間」!感受上人悲天憫人的情懷。



〈菩提心要—清淨智慧無量義〉(第485集) 
上人開示:「把握時間,有了長的時間,我們才能有很普遍的空間拓展出去。普遍的空間那麼寬廣,也不是一個人走得到,也是要有很多人,這樣用一分愛,以佛心為中心、以佛為中心,整個放射出去,能夠普遍在人間。所以,人間的路很大,很寬廣,我們人人的心若得到法,就像接受到放射一樣,這一念清淨光明自然放射到人間每一個地方,所以行遍人間路。」

叁、歡喜做菩薩-尋找自己的未來佛



【菩薩典範】許榮祥(惟勉)師兄的精進力行
※每週:
每週一下午:台北看守所—戒毒班品格教育慈濟人文課程
每週二下午:新店戒治所—戒毒班品格教育慈濟人文課程
每週三晚上:師大禮居—靜思讀書會(單純善良班)

※每月第一、三、五個:
週二晚上:中山聯絡處—社區讀書會
週五上午:台南社教—妙法惟心班
週六上午:清水社教—妙法惟心班

※每月第一個週四
下午:北區人文推廣共修
晚上:北區四合一幹部共修

※每月第二、四個週三下午:桃女監美麗晨曦合唱團

※每月第四個週五下午:大愛網路電台後山姊妹的意想世界靜思天地寬

※其他不固定時間:
●週五白天慈大慈誠懿德會
●每學期慈中青少年悅讀(下午到晚上,一共6次)
●入經藏讀書會法繹參考版設計
●靜思人文陳列與推廣
●社區邀約分享與活動參與

【思●想一想】
我們學佛、行菩薩道,這條人生路要怎麼走?

規劃自己的慈濟生涯
(還沒進行下面的展開之前,邀請大家想一想。也可以有簡單的對話,目的是打開與會菩薩聞思修的學習機制)
●請試著依照您每一天的行程,規劃屬於您自己的慈濟生涯。
●譬如:每天一定會做的慈濟事,然後是每一週、每一個月……
●最後寫下不定期會做的事。

再想一想:每一天的行程中,有多少時間是「利益他人」的,多少是「利益自己」的,規劃屬於您自己的人間菩薩道。
從每天的行程開始,延伸到每一週、每一個月……
「利益他人」的時間佔多少?「利益自己」呢?還有「其他」……
最後寫下不定期會做的事。

祝福大家
入法於己心、用法於己身、弘法於天下、傳法於未來

別忘了!我們的心得體會,還可以投稿在「菩薩廣行無量義」的網站上,與全球分享學習「歡喜做菩薩」的點點滴滴。
網址:http://meanings.tzuchi-org.tw/
也可以輸入中文網址:菩薩廣行無量義
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